Страницы авторов "Тёмного леса"
Пишите нам! temnyjles@narod.ru
Достопочтенные правозащитники, либеральные борцы и прочие радетели всевозможных гражданских свобод человеческой личности!
Обращаюсь к вам по весьма удручающему меня поводу, а именно: вашему брату и сестре, как мною неоднократно замечено, бывает свойственно к месту и невпопад провозглашать некий лозунг, якобы выражающий главные жизненные принципы "правого защитника" - не верь, не бойся, не проси. Этому выражению придается даже некий сакраментальный смысл, подобно широко известному заклинанию французской революции - "свобода, равенство, братство". Многие из вас на полном серьезе полагают, что триада сия сочиненна именно ими: несгибаемыми борцами с тираническими режимами за всевозможные права и свободы. При всем моем бескрайнем уважении к вашей правозащитной деятельности, вынужден констатировать либо дремучую невежественность, либо симптом некоего разжижения мозгов в вашей либеральной среде.
Нехорошо присваивать себе чужое авторство! Это не по-фраерски{1}.
Особенно сильно впечатляет и вызывает бурю всевозможных эмоций то, что вами были обокрадены... ВОРЫ!.. Да, должен сообщить, что сей неоригинальный слоган "не верь, не бойся, не проси" целиком заимствован на зонах и в тюрьмах вашими сидевшими за свои убеждения и прочие преступления соратниками у категории лиц, называющых себя "деловыми", "людьми", "законниками", "блатными" и пр. Правда, самих бывших "сидельцев", таких как Солженицын или Губерман, которые и привнесли лозунг сей на волю и во фраерский лексикон, вряд ли должно упрекать в "плагиате": данный воровской жизненный принцип использовали многие в отношениях с лагерной администрацией, то есть, применяли с сугубо прикладными целями и в исключительно конкретных обстоятельствах. А вот на воле это выражение почему-то столь зачаровало и восхитило прочую борцовскую братию - пылких дев и романтических юношей - что, ничтоже сумняшеся и на голубом глазу, те почали воспевать его как собственный нравственный идеал и главный принцип всего правозащитного движения!!! Браво.
Похоже, есть необходимость подробно объяснить, что по сути представляет из себя данный набор тезисов, претендующих на директивные жизненные установки.
| Для "блатных" (воров "в законе"{2}) | Для фраеров (людей, склонных соблюдать общепринятые нормы человеческого общежития) | |
| НЕ ВЕРЬ | Верить никому нельзя! Все люди - сволочи. Общество делится на баранов и волков. Если ты "человек" (в воровском понимании) - будь волком! А все рассуждения о добре, долге, справедливости, честности, порядочности и прочей бодяге - для овец, задача которых давать шерсть и мясо для волков. Нет никаких нравственных норм, туфта все это! Единственный Закон - закон природы: если ты не успеешь перерезать горло врагу, перережут горло тебе. Поверив, доверившись кому-то, ты переходишь в разряд потенциальной жертвы. Лишь только общность хищнических интересов стаи и соблюдение ее жестких законов - основа выживания. Нет веры никому, никаким словам, клятвам и обещаниям! Все лгут и норовят предать, единственное что заставляет соблюдать Закон - животный страх. Верить в Бога - можно, но избирательно. Божественные заповеди - для овец. У религиозного вора "в законе" специфические отношения с Богом: Его надо бояться, почитать, скидывать часть добычи Ему (то бишь, Церкви), как и в "общак" - а уж Он, как Всевышний "Пахан", даст "отмазку" от прочих грехов{3}. По сути, это не столько вера, сколько суеверие: поставь в церкви свечку - и на очередном "скачке" будет тебе "фарт". | Основа человеческих взаимоотношений - вера и доверие. Человек - субъект высокоорганизованного социума, выработавшего сложную систему необходимых координат: моральных принципов, законов, правил поведения, нравственных ориентиров. Любые малые социальные группы (т.н. "ячейки"), начиная с семьи, в основе своей имеют веру, доверие друг к другу: ребенок верит родителям, отец доверяет сыну, коллеги и друзья не требуют друг от друга, как правило, расписок и страшных клятв. А если кто-то и оплошает в чем, подведет, проявит слабость, совершит глупость или нечто неблаговидное, но пообещает исправиться и впредь не допускать - ему поверят и простят, а не воткнут "перо" в бок. Ни чем не обоснованная вера в торжество Добра в конечном итоге, лежащая в основе всех религий, понуждает человека стремиться творить добро по мере сил, или страдать от угрызений совести, когда что-то выходит не так. И что, как не доведенная до блаженного идиотизма вера в созданное по Божьему подобию существо, заставляет раз за разом выпускать на волю отпетого рецидивиста, когда элементарный здравый смысл говорит, что "воровка никогда не станет прачкой"? |
| НЕ БОЙСЯ | Страх вору не ведом. Страх - это слабость. Нельзя бояться ничего, даже смерти - ни чужой, ни своей. Жизнь - "параша", ничего не стоит. Западло цепляться за свою жизнь, а тем более, дорожить чужой. Поэтому вору не к лицу иметь какие-то человеческие привязанности: к женщинам, детям, родителям, друзьям. Привязанность - слабость. Это неминуемо порождает страх. У вора могут быть "бабы" ("телки", "марухи"), "кореша" и подельники, "выблядки", "предки" - но никого, кто мог бы претендовать на такие чувства, как любовь и преданность. Даже собственности быть не должно, поскольку она тоже обладает способностью входить в привычку и привязывать к себе. Деньги - грязь. Вор "в законе", который боится заболеть (ходит по врачам) или не курит в пьяном виде в постели, опасаясь пожара, попросту смешон! А представить только вора, панически боящегося потерять свободу!.. В своих реакциях на окружающую действительность надлежит действовать быстро, по инстинкту, не раздумывая о том, к чему это может привести. А уж если вора всерьез стали волновать последствия его деятельности для других людей - все, абзац! Пора менять профессию или уходить в монастырь. | Боязнь, страх - неотъемлемое качество, которое присутствует в нормальном человеке всю его жизнь. Человеку свойственно переживать и страшиться за здоровье и благополучие своих близких, ужасаться страданиям и гибели совершенно незнакомых, чужих людей, соболезновать им, пусть даже эти люди находятся на другом конце света. Над человеком всегда должен довлеть страх совершить нечто ужасное и непоправимое, чтобы вынуждать тщательно продумывать свои действия и просчитывать варианты их последствий. Разумеется, страх не должен переходить в панику и ужас, парализующие мозг. Полное отсутствие страха - это "отмороженность", повреждение участка мозга, отвечающего за контроль его деятельности. Даже в бою абсолютное бесстрашие - качество не воина, но мишени. Бесстрашие - неспособность адекватно оценивать опасность - свойственно несмышленому младенцу, "смело" шагающему на проезжую часть, по которой мчатся машины, или приторченому наркоману, охваченному желанием попарить в воздухе на уровне 12-го этажа дома. Слабее всего, к сожалению, в нас действует страх сморозить какую-нибудь несусветную глупость... |
| НЕ ПРОСИ | В принципе, есть только два способа заработка (добывания средств для жизни): попросить и взять без спроса. И всякие их сочетания и комбинации. Настоящий вор не сочетает и не комбинирует, он применяет только второй способ. Отбирать "по закону сильного" или красть, используя свою ловкость и мастерство - вот единственное, что "достойно настоящего человека", не унижающего себя просьбами и согласием бывших владельцев денег и ценностей. "Было ваше - стало наше". "Экспроприация экспроприаторов". Нельзя отбирать только у более сильного. Слабого грех не ограбить. Когда просишь, надо давать что-то взамен. Но вор создан не для того, чтобы давать (кроме как "на общак" - воровской "страховой фонд"). Вор может только брать. Это его "принципы", "мораль", жизненное предназначение. | Люди пребывают друг с другом в товарно-денежных отношениях. В обмен на произведенные товары и услуги человек просит их денежные эквиваленты. Иногда требует (требование - хорошо и настойчиво аргументированная просьба). Можно, конечно, став законодателем, написать закон, позволяющий полной пригоршней и без спроса черпать из общественных закромов, но все же прежде надо хорошо попроситься на эту работу. Если не просить, то ничего и не получишь, как бы плодотворно ни работал. В очень редкие головы и крайне редко приходит без напоминания мысль, что любой полезный труд должен быть оплачен. Так что единственный фраерский способ - просьба. Поскольку фраеров Бог талантом воровать, грабить и отнимать у более слабых напрочь обделил... |
Вы уж, господа правозащитники, извините, если что не так. Понимаю, что процедура открывания глаз мало кому приятна и сильно раздражает. Но вы, все же, уж постарайтесь, прежде чем выписывать некие лозунги на своих стягах, выяснить, откель у них "ноги растут" или даже, по возможности, врубиться в их смысл.
{1} Фраер - по Б. Окуджаве - просто порядочный человек.
{2} Имеются в виду исключительно только изгои, противопоставляющие себя обществу и его законам. К этой категории не относятся клептоманы, вороватые чиновники, политики, "олигархи", мошенники всех мастей и прочие, сколь бы впечатляющи ни были результаты их стяжательской деятельности. Эти категории "людей" живут в иных измерениях, в которых такие понятия как "принципы" либо весьма абстрактны и гибки, либо вовсе отсутствуют.
{3} Как говорил один из покрытых воровскими татуировками "новообращенных христиан" на зоне корреспонденту ТВ: "Главное, первую заповедь соблюдать, а все остальное Бог простит!"
Главная страница сайта
Страницы авторов "Тёмного леса"
Последнее изменение страницы 9 Oct 2018